十八歲 —— 未濟與求索#
日期：2022 年 7 月 11 日
標籤：隨筆
類型：文章
小時候囫圇吞棗看易經，到現在內容忘得一乾二淨，每一卦的名稱倒是還依稀記得。
易經以乾坤兩卦開始，最後一卦卻是「未濟」。
何為「未濟」？孔夫子作的《序卦傳》說，「物不可窮也，故受之以未濟終焉。」易經六十四卦到了既濟這一卦，乾坤或幾乎息矣。矛盾似乎消失，鬥爭已然停止 —— 但是唯物辯證法告訴我們，矛盾永遠不會消失，「物不可窮」，因此既濟之後還會有未濟，事物矛盾的變化沒有窮盡。
今晚十二點的鐘聲一旦敲響，就代表著我如果根據中國的陰陽合曆來計算，就要正式加入到成年人的世界裡了。
是的，我十八歲了，成年了。
成年意味著我正式結束了青少年的青澀與惶恐，哪怕心中仍有戚戚；
成年意味著我要正式承擔一位公民應盡的責任，哪怕我還沒有自立；
成年意味著我好像已經不再是個孩子，那個小時候夢寐以求的「我已經長大了」現在似乎正在呼嘯而來，硬拉著我向前走，去面對這個世界。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
幸至此世，今日恰逢十八載。
我在閱讀時經常會想：我們作為一個「現代人」，又該如何面對現代性危機？
何為現代性危機？
何為現代性？
現代性就是「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」，是革故鼎新。現在，太多的生活方式不是被顛覆，就是在被顛覆中。當然，樂觀者稱之為「迭代」。在頻繁的迭代聲中，似乎一切的行業都會迅速變成傳統行業，跟不上時代是這個時代最致命的挑戰，多少堅固如長城的東西已迅速銷聲匿跡。似乎轉眼間自己所熟知的老梗已經變成了時代的眼淚，最新的爆炸新聞和知識正在由大數據和互聯網搶著向我的大腦裡灌。
「亂花漸欲迷人眼」是對這個高速發展的社會最真實的寫照。
隨著現代性的價值觀深入人心，自由主義和平等主義也在逐漸浸入我們的意識。可是自由主義和平等主義要求多元主義，多元主義又何相對主義是一對孿生子 —— 相對主義正是現代性危機潛伏的精神土壤。一切都是流變的，一切都是可以被肆意解構的。標準已經不再是標準，美德也不再是美德。一切都是相對的，真理，價值，美醜，好壞，對錯……
這種思維模式未必錯誤，但是它絕非完全正確。艾倫・布魯姆就敏銳地指出：“這樣一來，人之間、文化之間的差異似乎消除了，反對歧視獲得了更為充分的根據。然而在另一方面，推動人類追尋高尚、優秀品質的動力也消失了。即便這些品質找到了，也無須加以推崇。”
無論是微觀敘事中身邊之事的變化，還是宏大敘事中國家時代的改變，時代的車輪都在滾滾向前。在快與變之中，在速生和速朽之間，我堅信這個社會中始終會有一個堅定穩固的內核，歷經時間的淬煉，依然散發出不變的燦燦光芒。這個內核表現為學弟學妹們為了未來而努力奮鬥，表現為支教教師深入山村送入光明，表現為身邊中每一個不放棄的你我他。這個內核是我們對公平正義的追求，對仁與義的期望，對更符合人性與人類發展方向的道德律的堅持。
已經走過的十七年裡，時間流逝和自身的成長是變，我對於閱讀和計算機的喜歡，對於那些美好事物的追求是不變。
高考之後有段時間，我特別焦慮 —— 大數據算法實在太強了，各種我已經喜歡和可能喜歡的視頻，文章爭相出現在各類 APP 和網站的首頁推薦裡。拇指在手機屏幕方寸間遊走的距離，也許會超過雙腳走過的路程。我每天要花費大量的時間在這些事物上，結果不僅對我的成長幫助不大，還可能會形成信息茧房，反倒讓我更加狹隘。
理解以真實為本，但是真實不總是會自動呈現。
認識到這一點之後，我開始逐步的收窄自己的信息獲取渠道，嚴格控制大數據的作用，將絕大多數的信息源都合併到一處，拒絕算法的推薦。專注於在自己的領域內精進，在面對各類事件時多問一句「真的嗎」和「為什麼」。
在網上衝浪越久，我越是想要重新翻開書本，不為尋求真理，只為內心的平靜。互聯網帶給我的信息已經嚴重過載，嚴肅閱讀才是心之所向。作為時代的一粒沙，我有時有力，更多時候無力，但別無選擇，除了閱讀，思考，然後盡最大的努力過好這一生。
在這變與不變之中，我跌跌撞撞的走過了十七年，並且即將開啟新一段歷程。正如我經常和好朋友說的一句話：“落子無悔，抉擇本身就是向前。” 一路走來，縱使有很多遺憾，但是更多的是樂趣，是很多很多我所愛的人和愛我的人。人之抉擇，難以處處順滑，但求不違內心。總結十七年的經驗，改掉自己的缺點，保持自己的優點，絕不放棄，樂觀的繼續向下走。
絮絮叨叨了很多，十七年那麼長，未來也那麼長，一條朋友圈很難寫得完；十七年很短，人生似乎也很短，一條朋友圈好像綽綽有餘。
不管怎樣，
祝自己 18 歲生日快樂！