十八歳 - 未熟と探求#
date: 2022 年 7 月 11 日
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tags: 随筆
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子供の頃、易経を読んでいたが、今では内容を完全に忘れてしまった。ただ、各卦の名前だけはなんとなく覚えている。
易経は乾坤の二卦から始まり、最後の卦は「未熟」である。
「未熟」とは何か？孔子の『序卦伝』によれば、「物は尽きることができないので、未熟で終わるのだ」という。易経の六十四卦は既に達成された状態に至ると、乾坤はほぼ消え去る。矛盾は消えたように思え、闘争は停止したように思えるが、唯物弁証法は私たちに矛盾が永遠に消えないことを教えてくれる。「物は尽きることができない」ので、既熟の後には未熟があるし、物事の矛盾の変化は終わりがない。
今夜の午前 0 時の鐘が鳴ると、中国の陰陽暦に従って計算すると、私は正式に成人の世界に入ることになる。
そう、私は 18 歳になった、成人した。
成人するということは、青少年時代の未熟さと不安が正式に終わることを意味する。心の中にはまだ戚戚とした思いがあるかもしれないが、
成人するということは、公民としての責任を正式に負うことを意味する。自立していないかもしれないが、
成人するということは、もう子供ではなくなったような気がする。子供の頃に夢見た「私はもう大人になった」という言葉が今、私を引っ張って前に進ませている。この世界に立ち向かうために。
逝者如斯夫、不舍昼夜。
幸至此世、今日恰逢十八載。
私は読書をするときによく考える。「私たちが「現代人」として、現代の危機にどのように立ち向かうべきか？」と。
現代の危機とは何か？
現代性とは何か？
現代性とは「長江の後の波が前の波を押し出し、一代の新人が古い人を交代させる」ということであり、革新と変革のことである。今、多くの生活様式は変革されるか、変革の中にある。もちろん、楽観的な人々はこれを「イテレーション」と呼ぶ。頻繁なイテレーションの中で、すべての産業がすぐに伝統的な産業に変わるように思われる。時代に遅れることは、この時代の最も致命的な挑戦であり、長城のように頑丈なものがすぐに姿を消す。自分が知っている古いジョークが時代の涙に変わったように思えるし、最新の爆発的なニュースや知識が大量のデータとインターネットから私の脳に注ぎ込まれるように思える。
「乱花渐欲迷人眼」は、この高速発展する社会の最も真実な描写である。
現代性の価値観が浸透するにつれて、自由主義と平等主義も私たちの意識に徐々に浸透してきている。しかし、自由主義と平等主義は多元主義を要求し、多元主義と相対主義は双子のようなものであり、相対主義は現代性の危機が潜む精神的な土壌である。すべては変化し、すべては自由に解体されることができる。基準はもはや基準ではなく、美徳も美徳ではない。すべては相対的であり、真理、価値、美醜、善悪、正誤...
この思考モデルは間違っているわけではないが、完全に正しいわけでもない。アラン・ブルームは鋭く指摘している。「このようにすると、人と文化の間の違いは消え、差別に反対する根拠がより充分になる。しかし、一方で、人間が高貴で優れた品質を追求する動機も失われる。それらの品質が見つかったとしても、称賛する必要はない」と。