大図書館報告第一期第三章：個人#
date: January 20, 2023
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tags: 大図書館報告
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一。時間理性#
時間の質をどのように測るか —— 蓄積された再利用可能な資産を基準とする。単位時間内に出力される再利用可能な高品質の資産が多ければ多いほど、その時間はより価値がある。高度に集中し、エネルギーを多く消費し、長時間かかるが、継承や共有に適した知識がほとんどない労働はできるだけ避けるべきである。蓄積のないことは、可能であれば避け、容赦なく極限まで簡素化する —— 例えば、運転、ゲーム、ソープオペラを見ることなど。避けられないことについては、専門化を追求し、その生産性を向上させる —— 例えば、食事をすること。
二.“本当のと有効な”#
私たちはしばしば「本当の」を追求する習慣がある。例えば、何が本当の愛 / 友情 / 効率 / 信頼できる情報源なのか。「本当の」とは、計算精度を無限大に設定して 1/3 を計算するようなもので、多くのエネルギーを消費する。
「有効な」とはどのようなものか？1/3 を 0.3333 3333 3333 と計算したら終わりだ。それほど多くの測定も、考察もなく、シンプルで効果的だ。私の生活にはそれほどの精度は必要ない。例えば、現在の知乎は混沌としており、有効な高品質のコンテンツが糞山の中に埋もれている。「本当の」を追求する：知乎はなぜこんなにひどいのか、全く価値がないのか、インターネットには浄土がないのか。「有効な」を追求する：この問題の回答は何種類に分けられるか、それぞれの種類の大まかな特徴は何か；低品質の回答はどのような役割を果たし、高品質の回答はどこで借用できるか・・・・・・
「使えないわけではない」
三.“独立思考の人”#
人は心の感応でつながった思考集団の計算単位ノードではなく、「非独立思考」という機能はそもそも存在しない。入力を受け取り、計算し、出力する。その間に他の誰がいるのか？言い換えれば、「独立思考」とは特別な特徴を持つ思考を指し、思考の方法ではなく、ある種の思考の質の基準を指している。
世論の場での独立思考に関する記述は、むしろ「反抗」のように見える：
人は異なることで自分の存在を証明したいと思う。したがって、すべての結果が他人と同じ思考を無効と見なし、結果が異なるものだけを自分が「独立」している証拠とする。実際、それは「独立思考」とは言えず、「私も独立した個体であることを証明できる思考」であり、略して「独立思考」と呼ばれるに過ぎない。
これは「違うことを恐れない」ではなく、「同じことを恐れる」ことだ。
根本的には、ただの思考の思春期症状に過ぎない。
まるで急いでタバコを売りたい人が「喫煙は男性らしさを示す」と宣伝するようなものだ。実際、喫煙と男性らしさには何の実際的な関係があるのか？
独立した人格は確かに他と異なることを恐れず、しばしば明らかに他と異なるが、他と異なることは独立した人格の絶対的な識別基準とは見なされない。なぜなら、他と異なることは生まれつきのものであり、誰もが絶対的に他と異なるからである。独立した人格の人もまた個人である以上、当然他と異なるのだ。それは「独立した人格」の人のいわゆる「特徴」ではない。「独立した人格」として封じられ、その思考が「独立思考」と称賛される人々は、彼らがどれほど他と異なるかではなく、彼らが成功し、優れており、エリートと見なされるからである。彼らが享受する地位、影響力、特に性的資源は人々を羨ましがらせる。
人々は同じものを持ちたいと切望し、最も安価な模倣の魔法で相手の魔力を自分に移そうと幻想する。悲しいことに —— その原理は、体に虎の模様を描いて自分が猛虎の生まれ変わりであるかのように装うことと変わらない。ただ、この時「独立思考」と称される「思考の逆反」はこの「虎の模様の彩色」に過ぎない。
私たちが誰が独立思考であるかを言うとき、実際にはその人の思考の質を崇拝しているのであり、他と異なることではなく、立脚点があり、自ら注釈し、説明力があることにある。
立脚点があるとは、内部に論理的矛盾や脱節がないことを指す。自ら注釈するとは、それが他の文献によって決定されないことを意味する。具体的には、ある文書が「前の文書は非常に正しい」と言っているが、前の文書が何を意味するのかはわからないということだ。そして説明力があるとは、内部に矛盾がなく、外部に依存しない理論が現実を説明できることを指し、それによって人々がその予測に楽観的な期待を持つことができる。
四。他人に自分の感情を影響されないようにするには#
他人はなぜ自分の感情に影響を与えるのか？私の現在の認識は、他人の愚かな言葉、混乱した言葉、中傷や挑発の言葉、嘲笑や風評の言葉が、私たちが何かを「定義」することに影響を与える可能性があるということだ。
例えば、誰かが私を「理系ではお前はバカだ」と罵った場合、私の感情は大きく影響されないだろう。なぜなら、彼が言っているのは真実だからだ。もし誰かが私を「文系、特に歴史学や経済学ではバカだ」と罵り、証拠がなく感情的な出力だけであれば、私はおそらく影響を受けないだろう。なぜなら、それは証明できないからだ。もし誰かが私を「文系、特に歴史学や経済学ではバカだ」と罵り、論理的に整合性のある資料を伴っている場合、私はおそらく影響を受けるだろう。
前の二つの状況は、私自身や何かの定義に影響を与えないが、最後の状況は私に挫折感を与え、自分自身の認知評価を低下させる。
したがって、他人の感情への影響をできるだけ減らすためには、自分の知識の幅と深さを常に高め、「疑う」ことを学び、何が事実で何が意見、何が信念で何が立場であるかを明確に分けるべきである。
五。インターネットは死んだと信頼できる情報源#
私たちは認めざるを得ない。現在のインターネットが高度に発展した時代において、高品質の情報をインターネットから得ることは「以前」のインターネットよりも難しい。私たちのインターネットは高価値の情報を生み出す能力を失ったのだろうか？いいえ、インターネットの参入障壁が低下し、価値のある情報が大量の低価値情報に埋もれてしまったのだ。価値のある情報源の密度が低下したことは、その絶対数が本当に減少したことを意味するのだろうか？塩分濃度 20% の水と塩分濃度 1% の池の水は、塩が減ったことを意味しない。主な問題は、より多くの労力をかけて収集する必要があるということだ。したがって、最終的には「どのように効率的に収集効率を向上させるか」という問題に帰着する。
さらに、私はどのように自分の情報源リストを選ぶべきか？誰に注目すべきか？
良い情報源に注目すれば、インターネットは良い場所だが、悪い情報源に注目すれば、インターネットは悪い場所だ。
i. 情報源自体の質#
1. 新しい情報の含有量を見る#
この情報源自体の正誤はそれほど重要ではない。重要なのは、それが新しい視点、新しい論拠、新しい情報を引き入れるかどうか、私がさらに検索して理解できるキーワードを提供しているかどうかだ。情報の掘り起こしと検証は本来私自身の責任である。著者が私に新しい手がかりを提供できれば、それだけで十分に価値がある。
2. 情報源の知識の幅#
本当の確実性は、実は自ら計算した完璧さからではなく、複数の無関係な視点からの一致から来る。これは、著者が越える分野が多ければ多いほど、彼がある事柄についての判断が多くの分野の交差検証から来る場合、その判断がより重要視されることを意味する。そして、多くの分野を越えた著者は、無意識にその交差検証の習慣を持っている。
逆に、著者の専門分野が狭すぎると、彼はしばしば低レベルの自己整合性を形成し、自分の専門のいくつかの用語に過度に固執する。彼らはしばしば気づかない。もし他の分野や視点から検証できなければ、それは自分の専門に対する理解があまりにも浅いことを意味する。
3. 情報源の更新頻度#
更新が早ければ良いというわけではない。なぜなら、私の毎日の読書量は限られており、この情報源が過度に大きいと他の情報源のスペースを圧迫し、知識の幅に悪影響を与えるからだ。
ii. 情報源のスタイル#
1. まずは陰陽怪気を排除する#
陰陽怪気は絶対に排除すべき項目である。
誰もその高度な娯楽性を否定できないが、まさにその娯楽性のために、私は警戒する必要がある。陰陽怪気の「技術」を回答の売りとして利用する人々の意見は、価値が欠けているかどうかの問題ではなく、信頼性がないことが重要である —— 彼らは「この酢を包んだ餃子のために」といった事例を作り出しやすく、誇張や事実の歪曲の可能性が高い。逆に、もし私が楽しみを欠いて、これも選ばざるを得ない状況にあるなら、私がすべきことは、さらなる安価な麻酔剤を探すことではなく、真の解決策、私の状況を改善できるものを見つけることである。私の仕事の効率を高め、市場で認められ、社会的地位を得ることができるものを見つけ、低レベルの娯楽への欲求を維持しないようにする。陰陽怪気のものを好むことは、他人の「代わりに罵る」ことで自分の消極的な適応行動を正当化しようとするものであり、長く続けると、天鵞絨の裏地の棺から這い出す能力を失うことになる。世界が暗いのは、自分が墓穴を掘った結果であろう。
2. 情報源の著者の成熟度を見る#
この成熟度は、主に彼が希望を見る能力を指す。
成熟には二重の境地がある。一つは問題を見ること、もう一つは希望と解決策を見ること。この二つは高度に注目されるべきである。この理屈は簡単だ。問題を見ることは、少し経験や知識があり、知能が少し敏捷な人にとっては非常に容易である。常に問題しか見えず、解決策や希望を見る能力がない人々の言葉に耳を傾けると、私は「やはりこの大神は私と同じように不満を持っている、だから私の不満は非常に理にかなっている」という共鳴の快感を楽しむ一方で、
ますます絶望に染まっていく。
私が仰ぎ見る大神がどうしようもないのなら、自分はもっとどうしようもないのではないか？したがって、問題を指摘するだけで方法や希望を提供しない情報源は、全く必要ないとは言わない（警告の役割があるから）、しかし少なくとも方法や希望を提供する情報源との比率を 1に保つべきである。そうでなければ、早めにうつ病のベッドを予約する方が良い。なぜこれが成熟の二重の境地なのか？後者は前者よりも事態に慌てにくく、より落ち着いて反応しやすいからである。これが人にとって主観的な感覚としてはより成熟しているように感じられる。
3. 情報源の著者の動機を見る#
功利的な動機 —— 例えば、トラフィックを稼ぐ、商品を売る、名誉を得る —— は不可能ではない。これは人間の常情であるが、過度に行うべきではない。
iii. 情報源関連者の行動を見る#
その情報源を支持する人々の動向はどのようなもので、共通点は何か、心理状態はどうか、健康か？その情報源に反対する人々の動向はどのようなもので、共通点は何か、心理状態はどうか、健康か？
この信号は非常に重要であり、自分に客観的な警告を与えることができる。
例えば、ある答え主に私は非常に反感を持っているが、コメント欄が「悪評の嵐」であれば、悪評者の動向を開いて見ることができる。大量の三無ユーザーが見られ、悪評者自身の動向を見てみると、主にゲームやアニメに関心を持ち、いいねが陰陽怪気の回答に集中していることがわかる。彼らが書いた回答はしばしば鋭い皮肉で内容がなく、明らかに悲観的で、暴力的で、抑うつ的である。この時、私は注意が必要である。なぜなら、私はこの時彼らと意見が一致しているからである。これが何を意味するのかをよく考える必要がある。同様に、彼を支持し、彼のために弁護するユーザーの動向を見て、回答数や回答の質、いいねの傾向を確認することも重要である。時には、同じような三無の暴力的なユーザーの別のグループを見ることがある。これは、この答え主が依然としてネガティブな確率が高いことを示している。ただし、ネガティブな方向性が異なるだけである。支持するユーザーの大部分が比較的理性的で、相当数のユーザーが実質的な内容を持ち、経験や経歴があり、感情が安定して成熟している場合、安心して注目するためのグリーンライトとなる。私は自分を支える浮木を探しに来たのであって、自分を沈める鉛球を探しに来たのではない。
iv. 最後に、ブロックを上手に使う#
無駄にクリックして推薦アルゴリズムを引き寄せるキーワードを乱用せず、不要なキーワードをタイムリーにブロックすることで、アルゴリズムに影響を与える無効情報の量を抑制できる。RSS を利用して情報源を整理することは、雑音を除去するための非常に良い方法である。
六。感動に警戒する#
感動などの感情は人間の心理的反射システムであり、攻撃を受けると怒り、友好的な状況に遭遇すると親近感を抱き、自分の心理的同類が良い報酬を得ると喜びを感じる。例えば、頭身比が大きい毛むくじゃらの幼獣を見ると保護欲や親近感が湧くなど、これらはすべて脳が未発達な個体に最も基本的な社会機能を持たせるためのものである。教育を受けていなくても、文字を知らなくても、文化的伝統を理解していなくても、ある程度効果的に利益を追求し、害を避けることができる。この本能は非常に強力であり、ホルモンや遺伝子などの物質的生理的基盤があり、変化のコストは非常に高い。
ある社会がこれらの本能とのギャップが大きすぎる習慣や規範を自ら定めると、大きな追加コストが発生する。このコストが環境への特別な適応によって十分にコストを相殺する利益をもたらさない場合、その社会は最終的に失敗し破産することになる。
しかし、このメカニズムには非常に重大な危険がある：
それは人を操るプログラムのバックドアである。
巧妙に人の感情ボタンを操作することで、機械を操るように人の感情を制御し、これらの感情を通じて人の意思決定や行動を制御することができる。
実際の人格を持ちたいと思うなら、他人の意志や利益を尊重する以外に、私から他の妄念を得ることができないようにするためには、「自分の感動を管理する」ことから始め、「意図的な感動」を極端な危険な悪意の侵害と見なす本能を確立する必要がある。
私の意思決定を変えたいのであれば、唯一の合法的な手段は論理的な説得である。
意図的に人を感動させることは道徳的に堕落している。私はこの方法が確かに効果的であることを否定できないが、できるだけ避けるべきである。誰が論理的な説得の道を歩まず、私の動物的本能を利用し、特に明確な主観的意図を持って、能動的な選択の戦略としてこれを行うなら、その人は私の敵である。
同時に、私は「感動させること」を選択肢の一つとして見なすこともできない。これは道徳的に堕落しており、意図的に感動させないことは一種の守りである。しかし、これは私が「感動する」ことを否定するものではない。これらの原則を守るためには、誰が感動を訴えているのかを見抜く必要がある。悪事を知りながら、利益のために悪事を行わないように自制することが求められる。
感動は一定の重みを持つ砝石として使えるが、天秤自体は理性的な思考と冷静な計算でなければならない。
感動される感覚は非常に心地よいが、この心地よい感覚には費用がかかる。特に多くの女性にとっては。
七。冷姐が問題に答えるステップ / 問題に直面したときの解決方法#
通常、私が答える問題は、現在誰も回答していない、ほとんどの人が回答していない、または明らかに不正確な回答があるもので、題目およびその補足説明の少なくとも一部が私が過去に読んだ書籍や他のメディアのリソースに関連している。
** どんな問題を解決するためにも、まずその問題を定義する必要がある。** 複雑な問題は、いくつかの小さくて定義しやすい問題に分解できる。題目を数回読み返し、その中の情報を抽出し、事実の誤りや論理の誤りを探し、過去に似たようなことに回答したかどうかを簡単に思い出す。
- 質問者が問題全体またはその一部の内容の定義に明らかな誤りがある場合、その誤りを指摘することが有効な回答となる。
- 以前に回答したことがあれば、モバイル版知乎で過去の回答を検索し、コピー＆ペーストして修正する。理想的には、継続的に改善されるフィボナッチ回答を実現できる。
- まだ回答していない場合は、題目に言及されている概念、ニュース、論文、仮説、理論などを検索し、関連する記事がどのように述べているかを確認する。新しい記事からの情報を抽出し、その中の事実の誤りや論理の誤りを探す。取得した情報を整理して、次のステップに進む。
- 情報を整理する際は、データから出発し、可能な関連性や手がかりを探す。
具体的な小さな問題を解決するためには、現在の条件下で実行可能な計画や方案を策定し、その計画や方案を実行し、結果を評価し、反省することができる。これらのステップを繰り返し実行し、実行可能な結果が得られるまで続けることができる。
- 他の回答が明らかに不正確であれば、その誤りを利用して上記の方法を組み合わせることができる。
八。新型コロナウイルス感染症が期待寿命に与える影響に警戒する#
健康の観点から見て、パンデミックが改善するかどうかはわからない。
**1. 新型コロナウイルスには無視できない再感染能力がある。** 海外の三年間の実践経験から見ると、短期的には再陽性の確率は高くないが、1 年に 1 回感染する可能性は十分にある。
2. 新型コロナウイルスの長期的な再感染の破壊力はどれほど大きいのか？#
世界的なパンデミックはまだ三年しか経っていないため、現在の研究は、再感染を繰り返した人が非常に少ないという基盤の上に成り立っている。私たちの学界にはまだ統一された権威ある回答がない。しかし、もし人類が一二十年以内に新型コロナウイルスを完全に克服できない場合、現在の新型コロナウイルスの急速な変異速度を考慮すると、将来的には相当な割合の人々が数十回再感染する可能性がある。その場合、これらの人々の平均的な健康状態や期待寿命はどのように変化するのか？
再感染を二三十回、あるいはそれ以上繰り返す病気は、新型コロナウイルス以前には風邪 / インフルエンザ、消化器感染、皮膚傷感染しかなかった。そして、新型コロナウイルスの傷害能力はこれらの感染をはるかに超えている。一方で、古代のより厳しい感染症は、二三十回の感染の前にすでに人を殺すことができた。したがって、人類は感染症に対処する上で、確かに前例のない経験のない段階に入っている。
アメリカではこの二年間で平均寿命が二歳減少した。22 世紀の人々が振り返ったとき、新型コロナウイルスが平均寿命や平均健康時間を十年以上、あるいはそれ以上引き下げることができるのだろうか？もしそうであれば、今の人々は受け入れることが難しいだろう。
3. 私たちは現在特効ワクチンや特効薬を持っていない#
最悪の事態を考慮し、人類は短期的（少なくとも十年以内）に新型コロナウイルスのパンデミックを解決できない。
したがって、私は非常に残念ながら自分の期待寿命を十年下方修正せざるを得ない。これは私の人生の多くの計画が前倒しまたは加速されることを意味し、以前は時間が十分だと思っていたテーマを今考慮しなければならず、興味のある分野は一時的に棚上げされる可能性がある。