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理解以真实为本,但真实本身不会自动呈现

大図書館報告第一期第二章:社会

大図書館報告第一期第二章:社会#

date: January 15, 2023
slug: 16
status: Published
tags: 大図書館報告
type: Post

1. 攻撃には明確な剣を抜き、堂々と相手の目を見つめる必要がある#

五毛、美分、南拳、easy girl のような

自己嘲笑的でなく、A が B に対して使う侮蔑的なラベル

は、人類が言語を最大限に悪用することへの疑問です。この無形の暗器は、責任を逃れなければならない動機を持つ人にとって、確かに優れた武器です。しかし、人としての原則の一つは、陰謀を巡らさないことです。そうすることで勝利を得るのは難しくなりますが、他方で重要な意味を持ちます —— そういう人は、他人が勝手に戦争を宣言したとは疑わないでしょう。悪意を招くこともありません。

2. 白岩松が「父親の味」を再定義し、子供と共に成長し「学習型」親になるべきだと述べることについてどう考えるか#

ある程度の媚びと好感を得ることです。私たちの生活には多くの高尚な概念がありますが、実際の操作方法がないことが多いです。

具体的な例を挙げると:

どれだけの親が自分が高位麻痺に近いほどリラックスしていると思っているのに、子供は依然として親があれこれ指図していると思っているのでしょうか。

浴中の奇想:私たちは、前の世代が私たちの世代を理解できないことを理解できません —— 仮に私に娘がいて、現在の中国では白左の潮流が横行しているとします。もし彼女が裸体デモに参加したいと言ったら、私は支持するでしょうか?彼女が何人かのセフレがいると言ったら、私は支持するでしょうか?彼女がオープンな関係を好み、impact に参加したいと言ったら、私は支持するでしょうか?私はおそらく支持しないでしょう、少なくとも好ましくは思わないでしょう。しかし、そうすると私は原生家庭の父権制の邪悪な男権の代表になってしまうのでしょうか?私は娘の性の自由権、市民のデモ権を束縛し、彼女の XXXXX のような弁論術を束縛してしまいます。息子も同様です。彼が高校に上がり、16 歳で突然バンドを組むために中退したいと言ったり、男性が好きで子供を持つつもりがないと言ったら、私はどうすればいいのでしょうか?もし彼が私の子供でなければ、私はおそらく尊重し、祝福し、理解するでしょう —— しかし今、私は本当に頭が痛いです。

一連の教育問題は、いわゆる「平等」や「寛容」の大義の下で根本的に解決策がありません。「非暴力」、「平等」、「寛容」の概念を掲げて若者の拍手を得る人々の多くは、口先だけの嘘や空虚な言葉を言っているか、運が良くてこれらの問題に遭遇したことがないため、他人ができないのは他人のレベルが低いと感じているのです。多くの家庭の親は「伴走」や「平等」をする条件や能力がなく、いくつかの状況は「平等」や「博愛」では解決できません。

子供と親が不平等であるべきではないのではなく、この「平等」は上記の人々の「平等」ではありません。「平等」は「私があなたの言うことを聞く理由は何か」ではありません。親が子供に暴力を振るうべきではないのではなく、暴力の定義はこれらの人々の口にする「暴力」ではありません。非暴力は「あなたが私を殴る理由は何か」ではありません。これらは非常に若者に好まれますが、実際には人を害しています

3. 陰陽怪気をやめる#

まず、人には信仰の自由があります。これは、人の信仰が正しいかどうか、良いかどうかは、他の誰も判断できないことを意味します。客観的な現実だけが判断する資格があります。言い換えれば、実際には、自分の運命を通じて、自分の判断で「これは間違っている、これは解決すべきだ」と認定することができるのは自分だけです。相手が自分でこれが間違っていると思わない場合、実際には彼らが正しいかどうかを判断する立場にはなく、感染を拒否し自己隔離することにとどまるしかありません。そうでなければ、単に相手にそれが間違っていると受け入れさせることは暴力であり、罪です —— 成功した犯罪によって犯罪が必然的に失敗することを証明することはできません、これは論理的に矛盾しています。この啓蒙教育はあなたが行うことができるものではなく、客観的な世界によってのみ行われます。あなたは、すでに客観的な世界に目覚めた人々を効果的に助けることができますが、客観的な世界を代わりにすることはできません。

陰陽怪気をする者には、陰陽怪気をするための偉大で正義の理由があるわけではありません。これは私が心配する必要はありません。とにかく、生活環境の中でこれらの陰陽怪気のものに押しつぶされることは健康的ではありません。環境の危険は陰陽怪気をする者によって提供される必要はありません;客観的な建設的な答えは自然に陰陽怪気をする者の口から得られることはありません。

多くの人が陰陽怪気の手段を使わずに問題を解決しようとします、つまり「私はちゃんと話す」と。しかし、常に失敗します。根本的な問題はどこにあるのでしょうか?それは、まずこの「ちゃんと話す」自体がしばしば不十分であり、「直接罵る」よりはましなだけで、実際には依然として強制的に隠された怒りの表現です。相手は自分が罪があるとは全く思っていないか、少なくとも合法的で合理的な手続きなしに私的に罪があると認定されることを受け入れないのです。そしてあなたの「ちゃんと話す」は本質的に「あなたは間違いなく罪があるが、私は罰を軽減 / 免除する、感謝しなくてもいい」です。もしあなたがその立場なら、このような「ちゃんと話す」が受け入れられると思いますか?最初のステップから敵対関係が確立されてしまい、相手があなたの積極的な影響を受ける可能性は当然大幅に減少します。したがって、問題を解決するためには、まずこの裁判心を収める必要があります。人は人を判断できません、これはあなたの権利ではありません。 あなたの親、師匠、上司、配偶者があなたを判断することができるのは、あなた自身を通じて、または運命によって権限を与えられた場合です。これは普遍的に存在する当然の権利ではありません。あなたがこの点を骨髄に浸透させなければ、影響力の上で効果的な突破を得ることはできません。影響力は自分の権限の範囲を超えて、見知らぬ人や利害関係のない人々に影響を与えることができる、これは非常に重要なハードルです。この力は尽きることがなく、天井がないものであり、あなたが大きな努力をして争取し、蓄積する価値があります。 そして、学ぶべきは誰から学ぶべきでしょうか?もちろん、専門家から学び、陰陽怪気に頼らずに他人に影響を与える人から学ぶべきです。

4. 負のスパイラル#

世界はどのようなものであるかは、あなたに大きく依存しています。これは、あなたがどのように努力して山川河流や社会秩序を変えようとするかというような大言壮語を指しているのではなく、まず社会自体が XX のように、完璧に人に対して人の言葉を使い、鬼に対して鬼の言葉を使い、瞬時に変化する「敵に向かう」ことを指します。あなたが恨みを込めてそれを一瞥すると、あなたが見抜く前に、それは瞬時にあなたを挽肉機に送るためのベルトコンベアを金色に装飾し、雲が漂います。最も早い速度であなたを送り出します。この事の不公平な点は —— あなたが不満を言うと、世界はあなたに同調する人々を配置し、あなたを快適にさせ、あなたの栄光と正しさを称賛し、あなたの壮大な葬儀のために太鼓を叩くことです。あなたが努力すると、世界はあなたに「無駄だ」と言う人々を配置し、あなたを嘲笑し、皮肉り、呪い、さらには打撃を与えます。しかし、そうでなければ、努力には何の価値があるのでしょうか?

あなたが目隠しを外さない限り、部屋を明るくするにはどうすればいいかを尋ねたいのなら、あなたはどう答えますか?「それでは、私が目隠しを外していないのか、外したのに本当に暗いのかをどう判断すればいいのでしょうか?」とても簡単です、後者は点灯しているランプが見えます。


この現象は本当に興味深いです。私の周りには、負のスパイラルを反映する非常に便利なサンプルがあります。

5. 社会的な世論の欠席裁判#

知乎に質問があります:広大な知友に助けを求めます!!!娘が 3 年間「パパ」と呼んでくれないのは私の問題ですか?実際、これは娘が父親の身分を偽って提出した質問であり、インターネットに基づく「欠席裁判」です。この質問をする理由は何でしょうか?多くの人を集めて自分が完全に正しいことを証明したいようです。意図的であれ無意識であれ、この全体の文章とこの「欠席裁判」のメカニズムは、客観的に見て、読者が親に有利な判決を下すことを防ぐ効果を持っていますよね?実際、娘はすでに親を有罪と判決しており、すでに自分で執行しています。ただ、親が罪を認めたくないことに苦しんでいるだけです。

だから、親が完全に反論の機会を持たない特別な法廷を設立し、完全に弁護側の選択を経ていない、特別なメカニズムで選ばれた陪審団に起訴状を提出し、合意の判決を創出して、自分が公正で正義であり、広く支持されていることをさらに証明する必要があります。

この「十分な同盟軍を見つければ正当な攻撃 / 復讐ができる」という行動論理を変える必要があります。この「生きているのは気を晴らすためだけだ」、「公平と正義(目には目を)を至高とする」という生き方の論理を変える必要があります。物事をする際に「なぜ」と考えるのではなく、「なぜ」を考える必要があります。人を従わせる物理的および社会的な法則を利用して「なぜ」を直接解決することを学び、「同盟軍を集めて「なぜ」を解決する」という愚かな無効な論理に溺れないようにしましょう。自分が正義で純粋であることを証明し続け、「被害を受けない証明」を「大衆世論」に向けて「公正を求める」ことを期待するのは、間違いなく弱さと無能に向かう道であり、最終的には人々に冷酷に見捨てられる破滅の道です。

6. 高校三年生。最近 COP15 の生態保護計画を知り、目標の実現に微薄な力を提供したいのですが、私がすべきことは何ですか?#

泠姐の回答:

専門、職業、発展方向は「COP15 の生態保護計画」と関係を持たないことをお勧めします。「微薄な力を貢献する」は、税金を納めたり、生活消費を行ったりすることで実現できます。

COP15 サミットでは、多くの国の代表が祝っていますが、一部の国の代表は自分たちの声が聞かれていないと述べています。会議の最終段階で、民主的なコンゴ(コンゴ民主共和国)、ウガンダなどのアフリカ諸国の代表は非常に失望しています。彼らは保護計画のためにもっと資金を得たいと考えていますが、最終版の合意はそれを提供していません。ウガンダの代表は合意を「詐欺」と呼びました。アフリカ代表団の一部のメンバーは、交渉プロセスが発展途上国に不公平であることに抗議し、その合意は「生物多様性の喪失を防ぐ上で重要な進展をもたらさない」と考えています —— これはかなり婉曲的に言っています。実際、何らかの「勝利」を急いで得ようとする政治家たちは、強制執行の計画がない、責任制度がない、商業漁業や農業について特に言及されていない、拘束力のない生物多様性合意を称賛しています。合意は企業に生物多様性への影響を追跡または開示することを強制していません。多国籍企業や化石燃料産業の環境影響は自動的に減少することはありません。合意は商業漁業や農業に明確な目標を設定していません。これらは化石燃料産業以外で生態破壊が最も深刻な業界です。各国は最終的に、2030 年までにすべての公共および民間の生物多様性への資金提供を年間少なくとも 2000 億ドルに増加させることに合意しました。これには、裕福な国が低所得国に毎年少なくとも 300 億ドルを寄付することが含まれます。2000 億ドルという数字は、関連研究が示す「完全な保護と回復」に必要な約 7000 億ドルを大きく下回っており、この数字が実現されることは期待しにくいです —— 新型コロナウイルスのパンデミック以来、裕福な国が低所得国への旧資金提供計画の多くが停止され、まだ回復していません。

2022 年 8 月、民主的なコンゴ(コンゴ民主共和国)は広大な森林(ゴリラの生息地を含む)での石油採掘を開放しました。記者会見で、コンゴ民主共和国の官僚は「私たちの優先事項は地球を救うことではない」と言い、汗を拭いました。私たちは彼に言うことができます:汗をかく必要はありません、友よ。これは誰の優先事項でもありません。グラスゴーの COP26 では、196 の国と地域が「排出削減計画を再検討し、強化する」ことを約束しました。これまでのところ、改善された気候計画の約束を果たした国は一つもなく、ガンビアがその中で最も良い結果を出しています。

合意は「デジタルシーケンス情報」の利益を公正に共有する方法を全く解決していません —— 多くの生物多様性が豊かな国や地域は、自国の生物サンプルや遺伝子データが他国や多国籍企業によって商業化されるのを制御できず、経済的利益や他の利益を得ることができません。

合意は排出削減値の正確性の問題を解決するための計画を示していません。

  • 2022 年、テキサス州の油ガス田でメタンの逸出を防ぎ、排出量を減少させるために使用される数台の設備が正常に機能していませんでした。この現象は全世界でかなり一般的かもしれません。これらの設備故障時の排出量は正常状態の五倍です。過去 10 年間に測定された油ガス業界の排出削減値は非常におかしい可能性があります。
  • アメリカの一部の地域では、炭素固定量を提供し、排出権を外部に販売するために木を植えていますが、野火によってそのように植えられた木のいくつかが消失し、対応する排出量が正しく計算されていません。これは、多くの欧米企業が購入した排出権によって行った「排出削減」や「カーボンニュートラル」が実際には無駄であることを意味します。

もちろん、この合意はその前任者(愛知生物多様性目標)よりも悪くなることはありません。後者は制定時に誇張された目標のいずれも達成できませんでした。科学者たちは愛知生物多様性目標が失敗した理由は責任メカニズムがなかったからだと述べていますが、もっと直接的に指摘できるのは、理由は人類が現在の段階でこのような計画を統一して実行できないからです

このようなものから離れてください。これに人生をかけると、不幸になります。

条件があれば、あなたは億万長者や権力者になることを目指し、あなたの財力や権力を使って気温を下げる地球工学を推進することができます。一旦成功すれば、その直接的な影響は 30 億人以上の生活条件を改善し、間接的な影響は少なくとも数十万の種を救うことができます。

7. 精神的な内耗にどう対処するか#

内耗とは何か:心の中で考えを抱え込み、自分を不安にさせることです。そしてどうなるか?結論が形成されず、出力可能な製品が何もありません。そして翌日、再び同じことが繰り返されます。頭の中で 100 万字が駆け巡りますが、一言も流れ出ず、米粒ほどの物質的な結果もありません。

外に通じず、内にあると言い、物に現れず、耗であると言います。

第一に、自言自語をやめて、誰かに話すことです。#

おそらく誰もあなたの無意味な話を聞きたくないでしょう、それなら何度も言葉を整理して、誰かが聞ける、聞きたいと思うまで続けてください。聞かざるを得ない、または試しに聞いてみたいと思う親、親戚、友人に話してください。書き出して他の人に見せるのも良いでしょう。必要な場合は、治療師にお金を払って聞いてもらうのも良いです。 とにかく、自言自語に留まらないでください。

第二に、文字がいっぱいのノートでも、不安な時に捏ねた泥人形でも、何かを生産することです。#

もしこれが誰かに買いたいと思われるなら、あなたは自然に「耗」とは呼ばれません。もし誰も買わないなら、売れるように努力して磨いてください。 出てくるものが前のものより良くない、または前のものと全く同じであってはなりません。もしあなたがどう改善すればいいかわからないなら、強引に何かを変えてみてください —— とにかく、単調な繰り返しは避けてください。

他の人と話し、誰かが購入する製品を生産している人は、定義上、もはや内耗の人ではありません。

8.「遊ぶだけ、好きなことをしているだけで、人生を無駄にしていない」と反論する方法#

人生を無駄にすることには三つの定義があります。一つは、生命そのものを改善し延長しないこと。一つは、自分が咀嚼し、回味し、探求するための思い出を残さないこと。一つは、他の人が利用できる貢献や遺産を残さないこと。もしあなたが何かをした場合、これら三つの利益が生まれなければ、その人生は無駄です。人生が無駄かどうかは、あなたが楽しく過ごしているかどうかとは具体的な関係がありません。しかし、もしあなたが「人生が無駄にされていない」ことに含まれる巨大な幸福を理解できれば、その幸福はほぼすべての不幸や苦痛に対抗できることに気づくでしょう。その結果、あなたは客観的により幸せになるでしょう。

もしあなたが「遊ぶ」という形でこれら三つの価値を達成できるなら —— たとえそのうちの一つでも ——「遊ぶ」という形自体には何も非難されるべきことはなく、他人も非難することはできません。

1)自分が好きなことをすることには大きなプレッシャーがあります。#

本当に好きなら、しっかりやるべきであり、良い結果を出すべきです。結果的に、あなたが好きなことをしっかりやらず、うまくいかない場合、他のことはどうするのでしょうか?ゲームが大好きで、ゲームをやっても中の下に過ぎません。漫画が大好きで、漫画を読んでも何を言っているのかあまり覚えていません。好きなことが専門性につながらなければ、すぐに大きな挫折感や絶望感をもたらし、「私は何もできない、一事無成だ」と指摘されることが容易です。そして一旦「専門性」の要求が生じると、あなたは研究し、学び、練習し、真剣になり、技術を全面的に要求され、自分の欠陥や短所を誠実に認めることが求められます —— これではまた「学業嫌悪」の古い道に戻ってしまうのではないでしょうか?困難はここにあります —— もしあなたが好きでないものをうまく遊ぶ能力がなければ、好きなものも控えめに遊ぶことになります。なぜなら、一旦遊びを解放すると、この段階で好きな遊びを壊してしまうことが容易だからです(ruin)。振り返ってみると、好きなものを遊び、遊びを壊し、さらに悲惨な結果になります。

2)最も喜びをもたらすのは、自分が明らかに必要だが好きでないことを成し遂げることです。#

これを数回やればわかります。あなたが非常に嫌いなことを、形勢によりやらざるを得ず、鼻をつまんでやった結果、うまくいき、感じが良く、成果もかなり素晴らしいものになります。この感覚は「好きなことを遊ぶ」よりもずっと幸せです。あなたが恐れているものも、実際にはそれほどでもありません。そうであれば、何を心配する必要があるのでしょうか?それはあなたに強い自由と解放感をもたらし、突然、世界には何でもできることを感じさせます。世界が広がります。したがって、遊びの秘訣は、時折自分が好きでないことを遊ぶことにあります。 自分が好きなことだけを遊ぶことは、正しい戦略ではありません。

他の人にあなたの才能を十分に認識させ、あなたの才能を信じさせ、あなたの才能が十分に発揮できないことを心配させるのはあなたの責任です。相手があなたの才能に気づかない理由が何であれ、それが相手自身の重大な損失を引き起こす場合でも、その理由を解決する責任はあなた自身にあります。才能は自分で輝くことを学び、他人に期待を寄せてはいけません。

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